◎可可西里的哭泣：一本唤起人对生命尊重的良知书
【可可西里是美丽的
特别是可可西里的无人区
那里的夜晚
繁星点点
高山被睬在脚下
天空好像......
可可西里是美丽的
特别是可可西里的无人区
那里的夜晚
繁星点点
高山被睬在脚下
天空好像触手可及
繁华喧嚣好像都将离你远去
灵魂在某一刻洗尽铅华
到了清晨
站在海 △拔4600米的地方沐浴晨光 ~~~~
稀薄且纯净的空气充裕你的肺
远处
涓滴的雪水汇成滔滔河水
大地好像被开膛破肚
大自然的粗暴之美足以让◎你震撼不已￥
曾有那么十年的时间
我热切地迷恋着可可西里
努力收集着有关可可西里的一切
可可西里的影戏碟片
相关的书都成了我的挑选目标
但只有《可可西里的哭泣》能承载我对 ○ △可可西里的全部情感 #
无疑
《可可西里的哭泣》这命题是悲▲壮与形而上的★
它 △包括了生命、信仰、环境和谐等诸多元素 △
是国内唯一关于可▲可西里无人区的全景小说￥
◎ 作者华文■ 庸曾在最新8年与反盗猎志愿组织“狂风”在可可西里无人区进行反盗猎活动三个月 未解の谜
亲眼目睹瞬.间生死与大自然的荒凉 %
她奇特的经历造就了这本非同寻常的小■ 说*
正如北京中文教授张颐武老师▲所说*
这与其说是一本小说
更不如说是一阙◆ 雄浑阳刚的壮烈纪实 #
一部关于信仰与生命的挽歌
小说里的“我”是一个退役的特种兵.&
在可可西里遇到了英籍记者周青
周青为拍摄藏羚羊的生死■ 之谜 ☆
并准备拿到英国进行展出
立志唤醒全世界人民保 ◇护野生动物的良心 ￥
而“我”也追随她的镜头慢慢了解到◎藏羚羊的屠杀之▲谜……就在生与死的关头@
一个代号为“狂风”的志愿 ◇者组织救了我们★
我们也随之加入反盗猎组织
作者以亲历者的身份与小说◎的形式给我们写下了一部关于生命与■ 信仰的悲惨挽歌@
同时它让我 △们记下了曾有那么可爱的一群人
他们隐瞒家人
远离恋爱来到可可西里的无人区
在绝境中的挣扎
与自然抗争
与盗猎者抗争
与自我抗争
用生命去 ◇诠释了存在、品德与信仰…… ☆
“ □见过磕长头的人么 @
他们的手和脸脏得很
可他们的心特另外洁净
■ ”这句话是形容可可西里的朝圣者的
但用在○ 《可可西里的哭泣》里的反盗志愿者身◆ 上也再合适不过了 神秘地带
面对他们
我觉得自己的灵魂很轻
抑不住地伤心
从《可可西里的哭泣》里
我们看到可可近30年来所经历的.巨大伤心*
从上世纪八十年代起
可可西里就不再是◆ 一片平静的世界 未解の谜
成千上万做着发◎财梦的农民工与周边的牧民来到可■ 可西里这片荒芜而苍凉的土地&
只因为这荒芜而苍凉的土地下埋藏着大量的金 ◇矿*
但这天高皇帝远
很快他们中有不少的人被有组织的恶势力所奴◎役■
在枪口下干活
生存
没有人道
没有希望地活着
到了九十年代
欧美的 △贵族开始迷恋用藏羚羊皮毛做成的围巾！
当一条用藏羚羊皮毛做成围巾在欧美市场可以卖到两万美元的时 △◆ 候 #
可可西里就注定被欲 □望、罪恶、死亡所笼罩◆
一些跨国盗猎组织进入可可▲西里无人区￥
他们有■ 组织有计划地进行盗猎活动
用廉价的人为雇佣那些贫穷的国人进行猎盗活 ◇动…
品德屈于生存
孩子的学费
就是他们冒险的理由
于是
从1999年起
上百万的藏羚羊死于猎杀
频临灭绝
不但仅是藏羚羊
其他动物也随着受难
那些盗猎者
他们进入掩护区
通○ 常不带食品或只带极少量的米面￥
他们绝大 □多数的食品都是“就地取材” ●
打着什么吃什么
盗猎到的野生动物
肉类果腹
皮毛贩卖
不少盗猎者在可可西 □里无人区一呆数月■
给可可西里无人区内的野生动物带来的危害之大 △可想而知
如今
藏羚羊数量变少
毛皮变贵
在可可西里无人区
不但是人和动物的悲剧
环境也大大的受影响
草皮开始大面积毁坏
草原沙漠化
藏羚羊的悲剧
是可可西里的悲剧
也是人类的悲剧
而让她们走向悲剧的
只因人性的贪婪与暴虐——马克思在《资 ◇本论》里就曾引用过英国经济评论家托?约?登宁的一句话：“一 □有适当的利润■
资本就胆大起来
如果有10％的利润
它就包管随处被 ◇使用；有20％的利润&
它就活跃起来；有50％的利润
它就铤而走险；有100％的利润▲ #
它就敢践踏一切 ●人间执法；有300％的利润www.zhihuijiejing.com
它就敢犯任何罪行
甚至冒绞首的危险
. ”接着马克思总结说：“资原来到世间 ~~~~
重新到脚
每个毛孔都滴着血和邋遢的工具
”
小说里■ 的“狂风”▲反盗志愿者却代表着人类最后的良心 @
没有摒弃信仰
他 ●们的灵魂是任何金钱与利益都收买不了的！
◎小说里反盗猎组织头头周青的梦想&
也就是可可西里反盗志愿 □者的梦想zhihuijiejing.com
同时也是我们的梦想：还给可可西里与藏羚羊等野▲▲生动物一片宁静 □
让可可西里不再伤心！
媒体推荐
藏羚羊早于人■ 类几万年生存在可 □可西里这片美丽与寂静的土地上@
而如今
藏羚羊的家园被人类肆意践踏
藏羚羊也被人类暴虐蹂躏
数◎量从1995年100多万到如今的不到5万只&
在可可西里
流传着这样的一个故事
一 □只怀孕的藏羚羊用下跪的方法向人祈求放它一条生路▲
可欲望的猎枪自然不会放过这只乞求的藏羚 ●羊○
藏羚羊中弹倒下
流下了眼泪
死得还不敷彻底
盗猎者就对它进行活剥羊皮
人性暴虐得不加掩饰
◆ 当我在可可西里和作者华文庸说这些的时候.
作者流下了眼泪
后她写《可可◆ 西里的哭泣》◆
我们征集到了■ 一万多个签名支持她这本书的出版&
同时借她这本书
向全世界呼吁 ●：请还藏羚羊一片宁静○
黑洞洞的枪口终将引领我们走 ◇向死亡
◎ ▲ ——可可西里自然掩护协会会长 杨欣 ◇
可可西里
是天堂
是地狱
还是见证生命与信仰的圣地！
——执导《可可西里》《南京南极》 陆.川…
这是一场贪婪与崇高的较量
这是一阙雄浑阳刚的壮烈纪实
这是一部信仰与生命的挽歌
◎ ——北京大学中文 △系教授 ~~~~
博士生导师 张颐武
荒凉而辽阔的生命禁区
那是信仰者的真境花园
当对生命的尊▲重成为信仰*
那么为此支付的价钱
往往却是生命
《可可西里的哭泣》 □ △的反盗猎志愿者带给了我太多的震撼
我的灵魂很轻
抑不住地伤心
——掩护藏羚羊志愿者 凌泽述 □ …
当一件藏羚羊皮可以○ 在欧美卖出天价的时候 ￥
可.可西里就已经注定要被欲望、罪恶、死亡笼罩…
雇佣的盗猎者
为了廉价的人为
和志愿者以命相拼
品德屈于生存
孩子的学费
就是他们冒险的理由
请原谅我的不可理喻
今夜
我的眼泪为雇佣盗猎者而流
——知名作者何马
这里不是每.个生命都能停留的地方 未解の谜
◎ 而停留下来的每个生命都必将有他差别寻 ◇常的生命史◆
. ◇ ——作家@
中国青年报记者 吴宓雯
关注可可西里
就是关注人类自我生存状况
这是一个世界性的话题
——华谊兄弟影业○ 公司总裁 王中磊@
华文庸媒体采访：给○ 自己大哭一场的理由*
记：首先恭喜你又出新书
你为什么把■ 这书取名为可可西里的哭泣？#
华：每一个都市都有着不可言喻的■ 伤心 ！
但是大多人都还没能意识到其实最大的伤心还■ 是来自远离喧嚣的中 △国最大无人区◎
几年来
这里一直在进行着一次又一次 ◇的大屠杀www.zhihuijiejing.com
我有查过相关数据
1995年
可可西■ 里还有大概一百多万只的藏羚羊%
如今已经被人类屠杀◎得不到三万只 %
原来最大的羊群有1.5万只
现在已经多年没有人见过凌驾10○ 0只的羊群 秘密
◆ 可可西里第一应该为藏羚羊的哭泣 *
第二应该○ 是为反盗猎志愿者的哭泣 &
那些反盗猎志愿者
他们远离亲人
原离恋爱
支付生命也要阻止这和平年代最大的○ 屠杀★
他们是比士兵更可爱的人
但
他们的命运大多是悲剧收场
在反盗猎过程
他们不会被政府认可
一不小心就成了非法拥有枪支
非法缴获藏羚羊皮
死了只能算黑吃黑
第三
该为雇佣盗猎者哭泣
他们也不容易
脸上刻满了风霜
为了廉价的人为和反盗志◆ 愿者以命相拼 &
一切只为了生存
面对“仇人”
他们只能凶狠
不然死了就是自己
另外
可可西里无人区被中▲外媒体称为“死亡禁区” ￥
在那里
杀一小我私家和杀一只羊没有区别
曾一度无◆ 房的黑工厂盛行￥
一些被美好发◎财梦想骗去的淘金工人（ ）
正被恶势力所奴役
在枪口下没完没了的干活
没有人为
不是累死就是被干死——可可西里有 ●无数哭泣的理由www.zhihuijiejing.com
记：你第一次去可可西里无人区是什○ 么时候…
是怎么样的觉得？
华：我在可可西◆ 里生活了三年www.zhihuijiejing.com
但是我却一直不了解可可西里
去年三月
我跟朋友开了六个多小时的车来到可 ◇可西里无人区 ！
下车我就给眼前的情景给震撼了
◆ 可可西里拥有着草原的辽阔 *
西藏的圣洁与沙漠的荒凉——那种觉得怎 △么说呢？就是有那么一是■ 瞬间◎
我突然有想哭的激动
这或许就如
你在一起两三年的爱人
有一天
你突然觉察你竟然从来 △就没有了解过他 ！
或者就如一个三十多岁离了几次婚的女人在看影戏《泰坦尼克号》▲▲的时候*
影戏落幕
他人已经离去
她却呆在那里
忍不住地落泪
不是为了影戏里的恋爱
而是她悲伤地发明自己活在世界上三十多年却从来就◆ 没有真正地 ◇爱过○
记：是什么原因促使你去可可西里 □无人区 #
去的初志难 △道只是为了写小说吗？…
华：最先是的
但是后来就不是了
一直以来
我就想写一部可可西里的小说
那时的想法还是比较菲薄的
认为自己有在▲可可西里生活过三年@
对那的民俗.、地理、文化、生活习性都比较了解￥
又看了许多相关的书
一定能写好可可西里
后来
我在采访的过程
发明事实并非如此
到如今
我仍然记得
曾一个叫周菁的女孩
也就是本书中周青的原型
她对我说
可可西里是灵魂和信仰的世界
是他人无法轻易接近的陌生
记：相信关心藏羚羊的人
都有听到一个传说
那就是《藏羚羊的跪拜》
说的就是一个老猎户
一次去狩猎
见到一个母藏羚羊突然向他下跪
无辜地望着他流泪
但他还是习惯性地扣动了扳机
后来他扒开藏羚羊的肚子
发明那只母藏羚羊已经怀有孩子
那次回来之后
他就把猎枪埋了
再也不狩猎
我们发明在你■ 书里去却有另一个说法 △
我们到底该相信哪一种说法？
华：这个传说
我最先也有听过
可就在我到了可可西里后才知道
原来的传说只是可可西里人民凭据自己期.想编出来的童话&
盗猎者是不可能放下猎枪的
他们的内心已被贪婪、暴虐占满
生剥羊皮的事是非常正常
没■ 有人在乎藏羚羊的无辜的眼神、眼泪www.zhihuijiejing.com
后来
我见到被抓获的盗猎者
他们没有忏悔
觉得弱肉强食是生存规则
他们是被生活伤害了
伤害到不相信美好了
不相信善良了
记：藏羚羊▲真的会下跪会流泪会用乞求 ◇的方法求人放过它们一条生活吗？www.zhihuijiejing.com
华：这倒没有见过
终究
我们从来没有用枪口瞄准◎过藏羚羊 秘密
不过
可以肯定
藏羚羊是富有灵性的动物
在打击盗猎的过程
我们有收养过一只藏羚羊
它跟个孩子似的
已经明白认人
并且并不怕人
这肯定不可的
碰到盗猎者还不得自己撞枪口去
所以
我们在它长到能照顾自己时
我们就经常打它
撵他走
让它知道人类很坏
就这样
它被我们打跑三次又回来三次
在第四次的时候它走了
再也没有回来
走的时候还流泪
自始至终再也不肯意回头看一眼
记 □：藏羚羊现在最大的危险是来自于人类吗？气.候环境不是问题吧？&
华：○ 气候环境都不是让它们走向悲剧的基础@
上万年来
它们就一直生活在可可西里
被称为可可西里的骄傲
能在最高约莫5500米的低温缺氧的“死亡禁 □区”生存@
当你带个 △氧气瓶见它们三五成群翻过山脉 △跨过冰河@
在接近地平线的雪地上奔驰如飞
不知道你们是什么样的觉得
心灵是否会受到荡涤？
在可可西里
它们跑得比任何四 ◇条腿的动物都快 ~~~~
但是却跑不过子弹
两条腿的人类对付他◎们来说是最危险的动物@
人类毁坏它们的家园
剥它们的皮
只因它们的毛皮美丽
其实不但是藏羚羊
人类也对其他动物下辣手
好比杀害野牦牛
野牦牛
力量可以撬翻一辆汽车
但同样逃不过子弹
前一段时间
我看新华网的新闻
新闻上说广西◎破获特大走私案大货车里查出173只熊掌 未解の谜
在回复里有一句话我看了很伤感
也就是说：手都没有了
以
后怎么生活
不克不及上树偷蜂蜜
不克不及下河抓鱼
记：在反盗猎的过程你○ 握过枪吗？可可西里给你最大的感觉是◆ 什么？ …
华：有握过
但是没有开过
我在里面和另一个女孩■ 只是充当后勤的角色￥
并没有什么危险
所以有些媒体说我用◎生命写下《可可西里的哭泣》我 □觉得夸张了点▲
真正用生命去诠释品德、存在与 □信仰的▲是我的那些战友.
其实他们也很普通
害怕离别
担心死亡
但他们所做的巡山都是在制 ●造离别zhihuijiejing.com
接近死亡
我也害怕面对
自从第一个战友死后
我常有莫名的伤心
觉得每一次生离
都有可能就是死别
一转身就成了永远
第二点就是孤独
有缄默沉静的孤独
有喋喋不断的孤独
那种地方▲能让平时缄默沉静的人变得喋喋不断○
好像要把一辈子的话一次性说完
说◎童年、说恋爱、说生活
日记本
整个话唠晚期
记：看了《可可西里的 ●哭泣》■
本书的关键词是“生命、品德、信仰、存在◎” 未解の谜
这么宏大的主题会不会太过沉▲重了○
在工作压力■ 比较大的全球经济危机的最新9 ~~~~
你担心书的销量吗？
华：销量
这不是我考虑的问题
作为一个写作者
我先得忠于自己的内心
其他的随心随缘
记：最后问你个问题
你写这书的目的是为了什么？
华：唤起人对生命的尊重
纪念那些死去的战友
同时让自己有大哭一场的理由
~~~~
关键字： 未解の谜
特别是可可西里的无人区
那里的夜晚
繁星点点
高山被睬在脚下
天空好像......
可可西里是美丽的
特别是可可西里的无人区
那里的夜晚
繁星点点
高山被睬在脚下
天空好像触手可及
繁华喧嚣好像都将离你远去
灵魂在某一刻洗尽铅华
到了清晨
站在海 △拔4600米的地方沐浴晨光 ~~~~
稀薄且纯净的空气充裕你的肺
远处
涓滴的雪水汇成滔滔河水
大地好像被开膛破肚
大自然的粗暴之美足以让◎你震撼不已￥
曾有那么十年的时间
我热切地迷恋着可可西里
努力收集着有关可可西里的一切
可可西里的影戏碟片
相关的书都成了我的挑选目标
但只有《可可西里的哭泣》能承载我对 ○ △可可西里的全部情感 #
无疑
《可可西里的哭泣》这命题是悲▲壮与形而上的★
它 △包括了生命、信仰、环境和谐等诸多元素 △
是国内唯一关于可▲可西里无人区的全景小说￥
◎ 作者华文■ 庸曾在最新8年与反盗猎志愿组织“狂风”在可可西里无人区进行反盗猎活动三个月 未解の谜
亲眼目睹瞬.间生死与大自然的荒凉 %
她奇特的经历造就了这本非同寻常的小■ 说*
正如北京中文教授张颐武老师▲所说*
这与其说是一本小说
更不如说是一阙◆ 雄浑阳刚的壮烈纪实 #
一部关于信仰与生命的挽歌
小说里的“我”是一个退役的特种兵.&
在可可西里遇到了英籍记者周青
周青为拍摄藏羚羊的生死■ 之谜 ☆
并准备拿到英国进行展出
立志唤醒全世界人民保 ◇护野生动物的良心 ￥
而“我”也追随她的镜头慢慢了解到◎藏羚羊的屠杀之▲谜……就在生与死的关头@
一个代号为“狂风”的志愿 ◇者组织救了我们★
我们也随之加入反盗猎组织
作者以亲历者的身份与小说◎的形式给我们写下了一部关于生命与■ 信仰的悲惨挽歌@
同时它让我 △们记下了曾有那么可爱的一群人
他们隐瞒家人
远离恋爱来到可可西里的无人区
在绝境中的挣扎
与自然抗争
与盗猎者抗争
与自我抗争
用生命去 ◇诠释了存在、品德与信仰…… ☆
“ □见过磕长头的人么 @
他们的手和脸脏得很
可他们的心特另外洁净
■ ”这句话是形容可可西里的朝圣者的
但用在○ 《可可西里的哭泣》里的反盗志愿者身◆ 上也再合适不过了 神秘地带
面对他们
我觉得自己的灵魂很轻
抑不住地伤心
从《可可西里的哭泣》里
我们看到可可近30年来所经历的.巨大伤心*
从上世纪八十年代起
可可西里就不再是◆ 一片平静的世界 未解の谜
成千上万做着发◎财梦的农民工与周边的牧民来到可■ 可西里这片荒芜而苍凉的土地&
只因为这荒芜而苍凉的土地下埋藏着大量的金 ◇矿*
但这天高皇帝远
很快他们中有不少的人被有组织的恶势力所奴◎役■
在枪口下干活
生存
没有人道
没有希望地活着
到了九十年代
欧美的 △贵族开始迷恋用藏羚羊皮毛做成的围巾！
当一条用藏羚羊皮毛做成围巾在欧美市场可以卖到两万美元的时 △◆ 候 #
可可西里就注定被欲 □望、罪恶、死亡所笼罩◆
一些跨国盗猎组织进入可可▲西里无人区￥
他们有■ 组织有计划地进行盗猎活动
用廉价的人为雇佣那些贫穷的国人进行猎盗活 ◇动…
品德屈于生存
孩子的学费
就是他们冒险的理由
于是
从1999年起
上百万的藏羚羊死于猎杀
频临灭绝
不但仅是藏羚羊
其他动物也随着受难
那些盗猎者
他们进入掩护区
通○ 常不带食品或只带极少量的米面￥
他们绝大 □多数的食品都是“就地取材” ●
打着什么吃什么
盗猎到的野生动物
肉类果腹
皮毛贩卖
不少盗猎者在可可西 □里无人区一呆数月■
给可可西里无人区内的野生动物带来的危害之大 △可想而知
如今
藏羚羊数量变少
毛皮变贵
在可可西里无人区
不但是人和动物的悲剧
环境也大大的受影响
草皮开始大面积毁坏
草原沙漠化
藏羚羊的悲剧
是可可西里的悲剧
也是人类的悲剧
而让她们走向悲剧的
只因人性的贪婪与暴虐——马克思在《资 ◇本论》里就曾引用过英国经济评论家托?约?登宁的一句话：“一 □有适当的利润■
资本就胆大起来
如果有10％的利润
它就包管随处被 ◇使用；有20％的利润&
它就活跃起来；有50％的利润
它就铤而走险；有100％的利润▲ #
它就敢践踏一切 ●人间执法；有300％的利润www.zhihuijiejing.com
它就敢犯任何罪行
甚至冒绞首的危险
. ”接着马克思总结说：“资原来到世间 ~~~~
重新到脚
每个毛孔都滴着血和邋遢的工具
”
小说里■ 的“狂风”▲反盗志愿者却代表着人类最后的良心 @
没有摒弃信仰
他 ●们的灵魂是任何金钱与利益都收买不了的！
◎小说里反盗猎组织头头周青的梦想&
也就是可可西里反盗志愿 □者的梦想zhihuijiejing.com
同时也是我们的梦想：还给可可西里与藏羚羊等野▲▲生动物一片宁静 □
让可可西里不再伤心！
媒体推荐
藏羚羊早于人■ 类几万年生存在可 □可西里这片美丽与寂静的土地上@
而如今
藏羚羊的家园被人类肆意践踏
藏羚羊也被人类暴虐蹂躏
数◎量从1995年100多万到如今的不到5万只&
在可可西里
流传着这样的一个故事
一 □只怀孕的藏羚羊用下跪的方法向人祈求放它一条生路▲
可欲望的猎枪自然不会放过这只乞求的藏羚 ●羊○
藏羚羊中弹倒下
流下了眼泪
死得还不敷彻底
盗猎者就对它进行活剥羊皮
人性暴虐得不加掩饰
◆ 当我在可可西里和作者华文庸说这些的时候.
作者流下了眼泪
后她写《可可◆ 西里的哭泣》◆
我们征集到了■ 一万多个签名支持她这本书的出版&
同时借她这本书
向全世界呼吁 ●：请还藏羚羊一片宁静○
黑洞洞的枪口终将引领我们走 ◇向死亡
◎ ▲ ——可可西里自然掩护协会会长 杨欣 ◇
可可西里
是天堂
是地狱
还是见证生命与信仰的圣地！
——执导《可可西里》《南京南极》 陆.川…
这是一场贪婪与崇高的较量
这是一阙雄浑阳刚的壮烈纪实
这是一部信仰与生命的挽歌
◎ ——北京大学中文 △系教授 ~~~~
博士生导师 张颐武
荒凉而辽阔的生命禁区
那是信仰者的真境花园
当对生命的尊▲重成为信仰*
那么为此支付的价钱
往往却是生命
《可可西里的哭泣》 □ △的反盗猎志愿者带给了我太多的震撼
我的灵魂很轻
抑不住地伤心
——掩护藏羚羊志愿者 凌泽述 □ …
当一件藏羚羊皮可以○ 在欧美卖出天价的时候 ￥
可.可西里就已经注定要被欲望、罪恶、死亡笼罩…
雇佣的盗猎者
为了廉价的人为
和志愿者以命相拼
品德屈于生存
孩子的学费
就是他们冒险的理由
请原谅我的不可理喻
今夜
我的眼泪为雇佣盗猎者而流
——知名作者何马
这里不是每.个生命都能停留的地方 未解の谜
◎ 而停留下来的每个生命都必将有他差别寻 ◇常的生命史◆
. ◇ ——作家@
中国青年报记者 吴宓雯
关注可可西里
就是关注人类自我生存状况
这是一个世界性的话题
——华谊兄弟影业○ 公司总裁 王中磊@
华文庸媒体采访：给○ 自己大哭一场的理由*
记：首先恭喜你又出新书
你为什么把■ 这书取名为可可西里的哭泣？#
华：每一个都市都有着不可言喻的■ 伤心 ！
但是大多人都还没能意识到其实最大的伤心还■ 是来自远离喧嚣的中 △国最大无人区◎
几年来
这里一直在进行着一次又一次 ◇的大屠杀www.zhihuijiejing.com
我有查过相关数据
1995年
可可西■ 里还有大概一百多万只的藏羚羊%
如今已经被人类屠杀◎得不到三万只 %
原来最大的羊群有1.5万只
现在已经多年没有人见过凌驾10○ 0只的羊群 秘密
◆ 可可西里第一应该为藏羚羊的哭泣 *
第二应该○ 是为反盗猎志愿者的哭泣 &
那些反盗猎志愿者
他们远离亲人
原离恋爱
支付生命也要阻止这和平年代最大的○ 屠杀★
他们是比士兵更可爱的人
但
他们的命运大多是悲剧收场
在反盗猎过程
他们不会被政府认可
一不小心就成了非法拥有枪支
非法缴获藏羚羊皮
死了只能算黑吃黑
第三
该为雇佣盗猎者哭泣
他们也不容易
脸上刻满了风霜
为了廉价的人为和反盗志◆ 愿者以命相拼 &
一切只为了生存
面对“仇人”
他们只能凶狠
不然死了就是自己
另外
可可西里无人区被中▲外媒体称为“死亡禁区” ￥
在那里
杀一小我私家和杀一只羊没有区别
曾一度无◆ 房的黑工厂盛行￥
一些被美好发◎财梦想骗去的淘金工人（ ）
正被恶势力所奴役
在枪口下没完没了的干活
没有人为
不是累死就是被干死——可可西里有 ●无数哭泣的理由www.zhihuijiejing.com
记：你第一次去可可西里无人区是什○ 么时候…
是怎么样的觉得？
华：我在可可西◆ 里生活了三年www.zhihuijiejing.com
但是我却一直不了解可可西里
去年三月
我跟朋友开了六个多小时的车来到可 ◇可西里无人区 ！
下车我就给眼前的情景给震撼了
◆ 可可西里拥有着草原的辽阔 *
西藏的圣洁与沙漠的荒凉——那种觉得怎 △么说呢？就是有那么一是■ 瞬间◎
我突然有想哭的激动
这或许就如
你在一起两三年的爱人
有一天
你突然觉察你竟然从来 △就没有了解过他 ！
或者就如一个三十多岁离了几次婚的女人在看影戏《泰坦尼克号》▲▲的时候*
影戏落幕
他人已经离去
她却呆在那里
忍不住地落泪
不是为了影戏里的恋爱
而是她悲伤地发明自己活在世界上三十多年却从来就◆ 没有真正地 ◇爱过○
记：是什么原因促使你去可可西里 □无人区 #
去的初志难 △道只是为了写小说吗？…
华：最先是的
但是后来就不是了
一直以来
我就想写一部可可西里的小说
那时的想法还是比较菲薄的
认为自己有在▲可可西里生活过三年@
对那的民俗.、地理、文化、生活习性都比较了解￥
又看了许多相关的书
一定能写好可可西里
后来
我在采访的过程
发明事实并非如此
到如今
我仍然记得
曾一个叫周菁的女孩
也就是本书中周青的原型
她对我说
可可西里是灵魂和信仰的世界
是他人无法轻易接近的陌生
记：相信关心藏羚羊的人
都有听到一个传说
那就是《藏羚羊的跪拜》
说的就是一个老猎户
一次去狩猎
见到一个母藏羚羊突然向他下跪
无辜地望着他流泪
但他还是习惯性地扣动了扳机
后来他扒开藏羚羊的肚子
发明那只母藏羚羊已经怀有孩子
那次回来之后
他就把猎枪埋了
再也不狩猎
我们发明在你■ 书里去却有另一个说法 △
我们到底该相信哪一种说法？
华：这个传说
我最先也有听过
可就在我到了可可西里后才知道
原来的传说只是可可西里人民凭据自己期.想编出来的童话&
盗猎者是不可能放下猎枪的
他们的内心已被贪婪、暴虐占满
生剥羊皮的事是非常正常
没■ 有人在乎藏羚羊的无辜的眼神、眼泪www.zhihuijiejing.com
后来
我见到被抓获的盗猎者
他们没有忏悔
觉得弱肉强食是生存规则
他们是被生活伤害了
伤害到不相信美好了
不相信善良了
记：藏羚羊▲真的会下跪会流泪会用乞求 ◇的方法求人放过它们一条生活吗？www.zhihuijiejing.com
华：这倒没有见过
终究
我们从来没有用枪口瞄准◎过藏羚羊 秘密
不过
可以肯定
藏羚羊是富有灵性的动物
在打击盗猎的过程
我们有收养过一只藏羚羊
它跟个孩子似的
已经明白认人
并且并不怕人
这肯定不可的
碰到盗猎者还不得自己撞枪口去
所以
我们在它长到能照顾自己时
我们就经常打它
撵他走
让它知道人类很坏
就这样
它被我们打跑三次又回来三次
在第四次的时候它走了
再也没有回来
走的时候还流泪
自始至终再也不肯意回头看一眼
记 □：藏羚羊现在最大的危险是来自于人类吗？气.候环境不是问题吧？&
华：○ 气候环境都不是让它们走向悲剧的基础@
上万年来
它们就一直生活在可可西里
被称为可可西里的骄傲
能在最高约莫5500米的低温缺氧的“死亡禁 □区”生存@
当你带个 △氧气瓶见它们三五成群翻过山脉 △跨过冰河@
在接近地平线的雪地上奔驰如飞
不知道你们是什么样的觉得
心灵是否会受到荡涤？
在可可西里
它们跑得比任何四 ◇条腿的动物都快 ~~~~
但是却跑不过子弹
两条腿的人类对付他◎们来说是最危险的动物@
人类毁坏它们的家园
剥它们的皮
只因它们的毛皮美丽
其实不但是藏羚羊
人类也对其他动物下辣手
好比杀害野牦牛
野牦牛
力量可以撬翻一辆汽车
但同样逃不过子弹
前一段时间
我看新华网的新闻
新闻上说广西◎破获特大走私案大货车里查出173只熊掌 未解の谜
在回复里有一句话我看了很伤感
也就是说：手都没有了
以
后怎么生活
不克不及上树偷蜂蜜
不克不及下河抓鱼
记：在反盗猎的过程你○ 握过枪吗？可可西里给你最大的感觉是◆ 什么？ …
华：有握过
但是没有开过
我在里面和另一个女孩■ 只是充当后勤的角色￥
并没有什么危险
所以有些媒体说我用◎生命写下《可可西里的哭泣》我 □觉得夸张了点▲
真正用生命去诠释品德、存在与 □信仰的▲是我的那些战友.
其实他们也很普通
害怕离别
担心死亡
但他们所做的巡山都是在制 ●造离别zhihuijiejing.com
接近死亡
我也害怕面对
自从第一个战友死后
我常有莫名的伤心
觉得每一次生离
都有可能就是死别
一转身就成了永远
第二点就是孤独
有缄默沉静的孤独
有喋喋不断的孤独
那种地方▲能让平时缄默沉静的人变得喋喋不断○
好像要把一辈子的话一次性说完
说◎童年、说恋爱、说生活
日记本
整个话唠晚期
记：看了《可可西里的 ●哭泣》■
本书的关键词是“生命、品德、信仰、存在◎” 未解の谜
这么宏大的主题会不会太过沉▲重了○
在工作压力■ 比较大的全球经济危机的最新9 ~~~~
你担心书的销量吗？
华：销量
这不是我考虑的问题
作为一个写作者
我先得忠于自己的内心
其他的随心随缘
记：最后问你个问题
你写这书的目的是为了什么？
华：唤起人对生命的尊重
纪念那些死去的战友
同时让自己有大哭一场的理由
~~~~关键字： 未解の谜
