山西古壁画奇观（组图）悟本堂
○山西古代壁画岂论是存量还 △是延续年代www.zhihuijiejing.com
在全国都是首屈一指
并且有着众多的稀世珍品
山西古代......
○五台山佛光寺东大殿唐代◆ □ 壁画 位于五台山县城东北32千米的佛光山山腰的佛光寺奥德赛召回
建于北魏时期......
○永乐宫元代壁画 来到山西
一定不克不及放过 ◇去永乐宫欣赏元代壁画的机会录音笔事件
● 位于运都市芮城县境内的......口袋妖怪
○ ◇位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓的 □广胜寺下寺西侧的水神庙的墙壁上身份证号码
绘满了元代壁画
将近......
○如宫内三清殿的西、北、东■ 三壁上梁海玲
就绘满了4公尺多高的神仙群像
三壁的画面连成一气
体现的......
○其它壁画 ◇ 五台山岩山寺的金代青绿山水壁画摩尔庄园
其人物形态、风情民俗、 □亭台楼阁被▲专家称为画在墙......李湘铭
山西古代壁画岂论是存量还是◆ 延续年代保山地动
在全国都是首屈一指
并且有着众多的稀世珍品
山西古代壁画以寺 ◇观壁画为主汉徘
寺观壁画大多是土■ 坯泥墙上彩绘的壁画家电以旧换新
好比永乐宫的元代壁画
五台山佛光寺东大殿的唐代壁画
岩山寺的金代青绿山水壁画
广胜寺的戏剧壁画
永安寺的水陆道场壁画等
都是举世罕见的
关键字：
在全国都是首屈一指
并且有着众多的稀世珍品
山西古代......
○五台山佛光寺东大殿唐代◆ □ 壁画 位于五台山县城东北32千米的佛光山山腰的佛光寺奥德赛召回
建于北魏时期......
○永乐宫元代壁画 来到山西
一定不克不及放过 ◇去永乐宫欣赏元代壁画的机会录音笔事件
● 位于运都市芮城县境内的......口袋妖怪
○ ◇位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓的 □广胜寺下寺西侧的水神庙的墙壁上身份证号码
绘满了元代壁画
将近......
○如宫内三清殿的西、北、东■ 三壁上梁海玲
就绘满了4公尺多高的神仙群像
三壁的画面连成一气
体现的......
○其它壁画 ◇ 五台山岩山寺的金代青绿山水壁画摩尔庄园
其人物形态、风情民俗、 □亭台楼阁被▲专家称为画在墙......李湘铭
山西古代壁画岂论是存量还是◆ 延续年代保山地动
在全国都是首屈一指
并且有着众多的稀世珍品
山西古代壁画以寺 ◇观壁画为主汉徘
寺观壁画大多是土■ 坯泥墙上彩绘的壁画家电以旧换新
好比永乐宫的元代壁画
五台山佛光寺东大殿的唐代壁画
岩山寺的金代青绿山水壁画
广胜寺的戏剧壁画
永安寺的水陆道场壁画等
都是举世罕见的
关键字：
位于五台山县城东北32千米的佛光山山腰的佛光寺
建于北魏时期
据史料记载
北魏孝文帝在位期间（471-499年）曾路过这里
看到一团佛光
于是下令修建寺院
名为"佛光寺"
到了唐代
武宗皇帝大灭佛教
佛光寺被毁为一片废墟
现存的东大殿
是唐宣宗大中十年（856）重建的
东大殿内的佛坛上
有唐代彩塑35尊
释迦牟尼佛端坐于佛坛正中
阿弥陀佛居右
弥勒佛居左
左右是普贤
文殊二位菩萨
围绕着佛坛的殿内墙壁前
排列着五百罗汉
为明代塑造
是身材差不多大小的"小品"
佛座背面是一幅唐代壁画
此画长80厘米
高30厘米
上画天王降伏妖魔鬼怪的故事
中间站着一个头戴花冠、神情恐慌的女子
它是国内仅存的唐朝寺观壁画
虽然年代久远
画面残损
但画艺精湛
保存良好
堪称中国古代寺观壁画的上品
此外
还有一幅绘于北宋宣和四年（1122年）的壁画
也颇具特色
画上有七个圆光
每个圆光中有10尊佛像
圆光下的方框内还写着各尊佛的名号
来到山西
一定不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会
位于运城市芮城县境内的永乐宫
修建于元代
是典型的道教宫殿式建筑群
其宫殿内部现存元代壁画1005．28平方米
艺术价值都非常高
绘满了元代壁画
将近二百平方米
是元泰定元年(公元1324年)的作品
壁画内容丰富多彩
东西两壁有求雨图和降雨图
神话故事等
除此还有几幅很富有风土民情的卖鱼图、司食图、司宝图、打球图、下棋图等
画面上还有园林、村舍、街市以及各种人物、民俗
尤如元代社会的一个缩影
充满了浓郁的生活气息和地方色彩
尤其是在南壁东侧
有一幅反映元人戏曲的画十分珍贵和有名
它是目前中国发现唯一的大型元代戏剧壁画
在戏剧史上占有重要的位置
被人们誉为广胜寺的三绝之一
画面是一个戏班集体亮相的场面
正中是班主"忠都秀"
这是由画幅上部横标"大行散乐忠都秀在此作场"知晓的
十一个人物中
生旦净末丑
都勾画了脸谱
有的还挂了胡须
有的手持笏板、刀、宫扇等道具
有三种乐器演奏
击鼓、吹笛、拍板同登前台
这幅画反映了中国元代杂剧盛行时期的真实情景
是研究中国戏剧史的宝贵资料
就绘满了4公尺多高的神仙群像
三壁的画面连成一气
表现的是同一个时空
这幅题为《朝元图》的大型壁画
描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景：青龙、白虎两神为前导
南极长寿仙翁和西王母等八个主神的四周
簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君
还有武将、力士、玉女在旁侍奉
全图近300个神仙朝着同一个方向行进
形成了一道朝圣的洪流
气氛神圣、庄严
此外
虽然壁画中的神像高度、朝向大致一样
但画面利用了不同的面部颜色、衣着和神态来表达不同神仙的身分、性格
帝君的神情多半比较肃穆；武将则全身披甲
鬓发飞扬；玉女则含情地微笑
有的在对话
有的在沉思
也有些在凝神、在顾盼
形象各具特色
每个神像虽只是寥寥几笔
但都栩栩如生
其画法不但承继了唐、宋以后盛行的吴道子"吴带当风"的传统
而且准确的表现了衣纹转折及肢体运动的关系
难度极高
五台山岩山寺的金代青绿山水壁画
其人物形态、风情民俗、亭台楼阁被专家称为画在墙上的"清明上河图"
其内容成为史学界、建筑界的经典引注