妾无地位但性权利必须保证
J5O"A$K(e9D,w0妾的地位极其低下最新 ~K
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在古代的家庭中，虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫治内管家以及生儿育女，而且，妾对于家主来说近似奴隶，但是，对于婢女和仆人来说，妾应该是主子。然而，妾在家庭中的权利却是很受限制，十分卑微的。 a1@b
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首先，妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女（即庶出），也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲却只能为“庶母”。这样，妾所生的子女是少爷、小姐，而妾的身份是奴隶；妾称自己的子女为少爷、小姐，她的亲生子女只呼其为“姨娘”。p DrcU;p-k3u0
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如《红楼梦》中，贾政之妾赵姨娘，不但合府上下主子都看不起，就连稍有脸面的丫环婢女也不把她放在眼里。赵姨娘的亲生女儿探春并不认她为母亲，也不认生母的弟弟为舅舅，她只认贾政的正妻王夫人为母亲。母女应有的生身血缘关系在宗法制的道德规范下成为主奴关系了。对于妾来说，只能把自己看作是代替正妻生育的人。由于嫡庶之分甚严，妾的地位低下，正妻去世后，必须再娶一个妻子，以至造成诸多弊端。)` v;}Rk
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iTBj dEJ N0此外，在与丈夫的关系中，如果说“夫为妻纲”，夫妻之间本来就不平等，那么，妾与丈夫的关系就更加不平等了。对于妾，丈夫可随意处置，或打骂，或遣逐，甚至把妾杀了，《唐律》、《宋律》也只是处以流刑。《清律》处罚更轻，只是“杖一百，徒三年”。但如果妾打骂丈夫，则处罚得比妻打骂丈夫严得多，“骂夫，杖八十”。如果打夫，“不问有伤无伤，俱徒一年或一年半”。最新*m$K#o6k \AZ~8X
a3H1p8y1[;f/~/F v0丈夫不能满足妾的性需求受谴责最新C z5n/z L7uhi
@3V3M"XLyw g0由于古代娶妾的目的就是为了传宗接代，因此，丈夫对妾负有满足其性欲的义务，如果一个男子娶了妾，而又不能经常与她发生性关系，那么，这个男子会受到谴责。《礼记·内则》中甚至还规定了与妻妾性交的顺序和次数：“故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。”最新I5] i0s p;l/@:G2t
1Qxi4APG%j%\9h0此外，还规定如果妻子不在，妾不得与丈夫通宵相守，必须在性交完毕后即离去。而丈夫的性生活义务只有到六十岁以上才停止。~,t#i??x_&IR O`0
ZT)_J6b }A0oT U0在一夫多妻制的家庭中，性关系的平衡极为重要，得宠与失宠时时会引发家庭矛盾，而对于妾来说，唯有性生活，她们是与妻子一样享有权利的，并且，由于负有生育的职责，她们比妻子更优越，能时常与丈夫接触共宿。然而，古代妇女整天地守在屋里，她们的丈夫不论做官还是经商，他们几乎整天都在外面忙于事务，能住家的机会不多，因此，妻妾们把能否得到丈夫的抚爱看成是最重要的事，为了避免由此引起的纷争，古代的许多“家训”都作了较为详细的规定。最新X(Q6A \T
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如在《秘戏图考》卷二中，记叙了一本仅剩残章的明代家训中有关条例：$?I-y(BA2y
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Cop+i4L%|"}H0妻妾日劳，督米监细务，首饰粉妆，弦素牙牌。以外所乐，止有房事欢心。是以世有贤主，务达其理，每御妻妾，必候彼快……0o
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?@[)M d"B0街东有人，少壮魁岸，而妻妾晨夕横争不顺也。街西黄发伛偻一叟，妻妾自竭以奉之，何也？谓此谙房中微旨，而彼不知也。
